प्रामाणिक इतिहास ग्रन्थAuthentic Historical Chronicle

Authentic History of Baba Jitto Ji & Bua Kodi Jiबुआदाती जित्तमल चरित्र — प्रामाणिक इतिहास

The Definitive Chronicle based on 'Bua Dati Jitmal Charitra' by Late Mahant Goswami Krishna Dutt Ji (Shri Bua Bawa Sthan, Jhiri)स्व० महन्त गोस्वामी कृष्ण दत्त जी (श्री बुआ बावा स्थान, झिरी, जम्मू) द्वारा रचित अमर जीवन गाथा

📖 Sacred Historical Source & Attribution📖 प्रामाणिक ऐतिहासिक ग्रन्थ व स्रोत

This definitive history is documented directly from the authentic text "Bua Dati Jitmal Charitra" (बुआदाती जित्तमल चरित्र), penned by the venerable former chief priest of the shrine, Late Mahant Goswami Krishna Dutt Ji (Shri Bua Bawa Sthan, Jhiri, Jammu), and translated into Hindi by Goswami Rameshwar Dutt (Shakti Ashram, Shahdara, Delhi). It presents the authentic, unabridged chronology of events, historical rulers, lineages, and divine occurrences spanning 600 years.यह प्रामाणिक इतिहास सीधे ऐतिहासिक ग्रन्थ "बुआदाती जित्तमल चरित्र" से प्रस्तुत किया गया है, जिसके मूल लेखक झिरी मंदिर के पूर्व प्रधान महन्त स्व० महन्त गोस्वामी कृष्ण दत्त जी (श्री बुआ बावा स्थान, झिरी, जम्मू) हैं तथा हिन्दी रूपान्तरण गोस्वामी रामेश्वर दत्त (शक्ति आश्रम, शाहदरा, दिल्ली) द्वारा किया गया है। इसमें 600 वर्ष पुराने वास्तविक घटनाक्रम, तत्कालीन राजाओं, वंशावली, मंत्रों व साक्ष्यों का प्रामाणिक विवरण है।

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📜भाग १ · प्रामाणिक मूल ग्रन्थPART 1 · Authentic Original Scripture

🔗#part-1#भाग-१

सम्पूर्ण ग्रन्थ : "बुआदाती जित्तमल चरित्र"Complete Scripture: "Bua Dati Jitmal Charitra"

श्रद्धालुओं, इतिहासकारों और शोधकर्ताओं के लिए श्री बुआ बावा स्थान (झिरी) के पूर्व प्रधान महन्त स्व० महन्त गोस्वामी कृष्ण दत्त जी द्वारा रचित एवं गोस्वामी रामेश्वर दत्त द्वारा अनुवादित सम्पूर्ण 600 वर्षीय ऐतिहासिक ग्रन्थ का डिजिटल संस्करण यहाँ ऑनलाइन अध्ययन हेतु उपलब्ध है।The complete 600-year authentic historical scripture authored by the shrine's former chief priest Late Mahant Goswami Krishna Dutt Ji (Shri Bua Bawa Sthan, Jhiri) and translated by Goswami Rameshwar Dutt is available here for public reading and research.

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🎥भाग २ · प्रामाणिक ऐतिहासिक वीडियो व्याख्यानPART 2 · Authentic Historical Video Discourse

🔗#part-2#भाग-२

महन्त अरविन्द दत्त जी द्वारा बाबा जित्तो जी व बुआ कोड़ी जी का इतिहासHistory of Baba Jitto Ji Bua Kodi Ji By Mahant Arvind Dutt Ji

श्री बुआ बावा स्थान (झिरी) के पूज्य महन्त अरविन्द दत्त जी द्वारा प्रस्तुत बाबा जित्तो जी और बुआ कोड़ी जी का पावन, प्रामाणिक और विस्तृत इतिहास। इस पावन व्याख्यान में 600 वर्ष पुरानी त्याग व बलिदान गाथा, ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और आध्यात्मिक महत्ता का सम्पूर्ण वर्णन है।Watch the revered Mahant Arvind Dutt Ji (Shri Bua Bawa Sthan, Jhiri) recount the sacred, authentic history of Baba Jitto Ji and Dasham Shakti Bua Kodi Ji. An invaluable oral chronicle preserving 600 years of sacrifice, truth, and spiritual heritage.

History of Baba Jitto Ji Bua Kodi Ji By Mahant Arvind Dutt Ji

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📜भाग २ · अध्यायवार विस्तृत सारांश (१० अध्याय)PART 2 · Chapter-Wise Narrative Summaries (10 Chapters)

नीचे प्रस्तुत सभी १० अध्याय पूज्य महन्त अरविन्द दत्त जी द्वारा वर्णित प्रामाणिक इतिहास एवं परम्परा पर आधारित सम्पूर्ण ऐतिहासिक आख्यान व कालक्रम सारांश हैं:The 10 narrative chapters below present the comprehensive chapter-by-chapter chronological summary based on the sacred oral discourse and tradition:

Chapter 1 · Historical Setting & Divine Birth (1457 VS)अध्याय 1 · ऐतिहासिक पृष्ठभूमि एवं अलौकिक जन्म (वि० सं० 1457)

1. The Royal Era & The Incarnation of Jit Mal1. ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और जीत मल का अवतरण

Around 600 years ago, in Vikram Samvat 1457 (circa 1400 CE), the kingdom of Jammu was ruled by the valiant Raja Hameer Dev Ji (son of Jambupati Raja Maldev Ji). In Delhi, Sultan Mubarak Shah held sway. Recognizing Hameer Dev's extraordinary martial prowess akin to Bhimsen, Mubarak Shah honored him with the title Bhimdev and granted him suzerainty over 22 hill states (11 east of river Ravi including Kangra, Mandi, Suket, Kullu, Nurpur, Guler; and 11 west of Ravi including Jambupur, Lakhanpur, Mankot, Kathua, Chamba, Jasrota).

Along the banks of the Chandra-Bhaga (Chenab) river, near Reasi and 4 miles from Katra, nestled the serene village of Agharkot (Aghar Jitto / Aghar Kot). Here lived a pious, truthful, and ascetic Brahmin of the Makhotra lineage named Shri Roop Chand Ji and his devout wife Mata Jojla (Jajan / Jaajaan).

Despite extensive pilgrimages across India (from Haridwar, Ayodhya, and Kashi to Rameswaram, Dwarka, and Badrinath), the couple remained childless. Mata Jajan immersed herself in relentless worship at the village Shivalaya. Misled by the vicious gossip of envious villagers, Roop Chand arrived at the temple armed with a dagger (katar) intending to kill his wife. Suddenly, Lord Shiva manifested, stayed his hand, and delivered a divine boon:

Lord Shiva's Prophecy: "From your wife's womb shall take birth a divine child—an ansh of Shiva and revered among the 84 Siddhas as Mednipath Siddha (the saint who sanctifies agriculture). In his past life, he was Shri Chand, the royal priest (kul-purohit) of Guga Peer (Raja Mandlik). Name this boy Jitmal. He will be a supreme devotee of Vaishnavi Durga, who will herself be born in his home. But remember: the very dagger you brought to slay your wife shall become the instrument of your son's mortal demise."

On the sacred night of Kartik Purnima, Vikram Samvat 1457, under auspicious planetary alignments, baby Jitmal was born. At age 8, when Guga Peer (Raja Mandlik) dropped his heavy 1.25-maund whip, Jitmal picked it up with a single hand like a dry straw; Guga Peer recognized his past-life priest and played chaupad with him nightly in secret. Jitmal received his Yajnopavita at age 9, studied sacred scriptures until 16, and married the virtuous Ichhra Devi.

आज से लगभग 600 वर्ष पूर्व वि० संवत् 1457 में जम्बू राज्य में जम्बूति श्री राजा मालदेव जी के सुपुत्र राजा हमीर देव जी राज्य करते थे। उस समय दिल्ली में सुल्तान मुबारक शाह का शासन था। हमीर देव जी भीमसेन के समान महापराक्रमी थे, जिससे प्रभावित होकर मुबारक शाह ने उन्हें भीमदेव की उपाधि देकर राबी नदी के दोनों ओर की 22 रियासतों (कांगड़ा, मंडी, सुकेत, कुल्लू, नूरपुर, गुलेर, जम्बूपुर, लखनपुर, मनकोट, कठुआ, चम्बा, जसरोटा आदि) का अधिपति बनाया था।

हमीर देव जी के राज्य में चन्द्रभागा (चनाब) नदी के किनारे, रियासी के पास व कटड़ा से चार मील दूरी पर स्थित अघारकोट (अघार जित्तो) गाँव में मखलोत्रा जाति के जितेन्द्रिय, सत्यवादी एवं कर्मकांडी ब्राह्मण श्री रूपचन्द जी अपनी धर्मपत्नी माता जाजां (जोजलां) के साथ रहते थे।

समस्त तीर्थों (हरिद्वार, अयोध्या, काशी, गया, रामेश्वर, द्वारिका, बद्रीनारायण) की यात्रा के बाद भी सन्तान न होने पर माता जाजां गाँव के शिवालय में भगवान आशुतोष की कठोर आराधना करने लगीं। दुष्टों के बहकावे में आकर रूपचन्द जी एक दिन हाथ में कटार लेकर शिवालय में पत्नी की हत्या के उद्देश्य से पहुँचे। उसी क्षण भगवान शिव साक्षात प्रकट हुए और आकाशवाणी हुई:

भगवान शिव का वरदान: "हे ब्राह्मण! जिस पत्नी की तू हत्या करने आया है, उसके उदर से चौरासी सिद्धों में मेदनी पात सिद्ध (कृषि कार्य करने वाले सिद्ध पुरुष) प्रकट होंगे। यह बालक पूर्व जन्म में गुग्गा पीर (राजा मण्डलीक) का कुल पुरोहित 'श्रीचन्द' था। इसका नाम 'जित्तमल' रखना। यह वैष्णवी दुर्गा का अनन्य भक्त होगा और स्वयं दुर्गा इसके घर पुत्री रूप में जन्म लेंगी। लेकिन जो कटार तुम हाथ में लेकर आए हो, वही कटार तुम्हारे बालक की मृत्यु का कारण बनेगी।"

वि० संवत् 1457 की कार्तिक पूर्णिमा को दिव्य बालक जित्तमल का प्राकट्य हुआ। आठ वर्ष की आयु में जब गुग्गा पीर (राजा मण्डलीक) का सवा मन का चाबुक कोई न उठा सका, बालक जित्तमल ने उसे तिनके की तरह उठा लिया। 9 वर्ष की आयु में यज्ञोपवीत संस्कार हुआ, 16 वर्ष तक विद्या ग्रहण की और उनका विवाह परम सुलक्षणा इच्छरा देवी के साथ हुआ।

Chapter 2 · The Divine Boon of Vaishnavi (1482 VS)अध्याय 2 · वैष्णवी वरदान एवं बुआ कोड़ी का प्राकट्य (वि० सं० 1482)

2. The Manifestation of Dasham Shakti Bua Kodi2. दशम शक्ति बुआ कोड़ी जी का अवतरण

Following his parents' demise, Jitmal lived a life of rigorous devotion. Every single dawn, he walked 7 kos into the Trikuta mountains to the Holy Cave of Mata Vaishno Devi, bathed in Charan Ganga, recited the Durga Saptashati, worshipped his Shaligram, and farmed to earn an honest living.

One morning at the cave entrance, Jitmal beheld nine celestial maidens playing with dolls and a ball (khinnu). One radiant maiden captivated his soul. Mata Vaishno Devi revealed her four-armed (Chaturbhuja) divine form and offered him any worldly boon. Jitmal humbly replied that he desired no worldly riches—only to perpetually behold her enchanting childhood divine play.

The Goddess's Sacred Promise: Mata Vaishno Devi granted that she would take birth as his daughter for exactly 5 years. She foretold that upon her birth, his wife Ichhra Devi would attain Moksha. The girl must be named Bua Kodi and nurtured exclusively on the milk of a sacred Kapila cow. Furthermore, to spare Jitmal the arduous daily 7-kos trek, the Goddess caused nine perennial freshwater streams (Nau Dhara) to burst forth from the mountain east of Agharkot.

On Vaishakh Shukla Ashtami, Vikram Samvat 1482, Mata Ichhra Devi gave birth to an extraordinarily radiant girl and peacefully attained liberation. The infant was discovered blissfully sucking her right thumb. Neighbouring women named her Bua Kodi. Overjoyed, Jitmal washed her sacred feet, partook of the charnamrit, and lovingly raised her on Kapila cow's milk.

माता-पिता के गोलोकगमन के बाद जित्तमल जी प्रतिदिन प्रातः 7 कोस चलकर त्रिकुटा पर्वत पर माँ वैष्णो देवी की पवित्र गुफा में जाते, चरण गंगा में स्नान कर दुर्गा सप्तशती का पाठ करते और घर आकर शालिग्राम जी की पूजा व खेती-बाड़ी करते।

एक दिन गुफा के बाहर नौ कन्याएँ गुड़िया और खिन्दू (गेंद) खेल रही थीं। उनमें से एक कन्या के अलौकिक रूप ने जित्तमल जी का मन मोह लिया। भगवती वैष्णवी ने चतुर्भुजी रूप में दर्शन देकर वरदान मांगने को कहा। जित्तमल जी ने केवल उनकी बाल-लीला के नित्य दर्शन का वरदान माँगा।

भगवती का वचन: माँ वैष्णवी ने वरदान दिया कि वे स्वयं 5 वर्ष के लिए उनके घर पुत्री रूप में जन्म लेंगी। जन्म लेते ही माता इच्छरा देवी मोक्ष को प्राप्त होंगी। कन्या का नाम बुआ कौड़ी रखा जाए और उसका पालन कपिला गाय के दूध से हो। 5 वर्ष बाद दोनों का आत्मबलिदान होगा और कलियुग में उनके नाम का झंडा लहराएगा। साथ ही 7 कोस की यात्रा से विश्राम देने हेतु अघारकोट की पहाड़ी से नौ पवित्र जल धाराएं प्रकट कर दीं।

वि० संवत् 1482 के वैशाख मास की शुक्ल पक्ष की अष्टमी को इच्छरा देवी ने कन्या को जन्म दिया और भगवती के ध्यान में मोक्ष प्राप्त किया। कन्या अपने दाहिने हाथ का अंगूठा चूस रही थी, जिसे देखकर स्त्रियों ने नाम बुआ कौड़ी रखा। जित्तमल जी ने कन्या के चरण धोकर चरणामृत पिया और कपिला गाय के दूध से उसका लालन-पालन किया।

Chapter 3 · Kinship Strife & Tantric Maliceअध्याय 3 · कुटुम्बी ईर्ष्या, तंत्र का वार एवं अघारकोट त्याग

3. Aunt Jojaan’s Sorcery & The Exodus from Agharkot3. चाची जोजां का कुचक्र और अघारकोट से प्रस्थान

Roop Chand's younger brother Sadanand was married to Jojaan (real sister of Jajan). Jojaan was mother to 7 sons, deeply cunning, and practiced black arts (known as Kumbh Dayan). She harbored virulent jealousy because Jitmal was the sole inheritor of Roop Chand's half of the ancestral estate, while her 7 sons had to divide Sadanand's half.

When Bua Kodi was 4 years old, playing kikli and dolls with friends, Jojaan cast a fatal witchcraft spell (Dayan mantra). Bua Kodi collapsed unconscious, crying "Bapu-Bapu!" Medical remedies failed. Jitmal summoned Nath and Jogi yogis, sang the Kark of Guga Peer, and under divine command placed red-hot iron tridents (jhunda) upon his own back—miraculously, the burn marks appeared on Jojaan's body! Terrified and burning, Jojaan begged forgiveness and revoked her black magic, reviving Bua Kodi.

Yet her malice deepened. Jojaan incited her 7 sons, claiming Jitmal had publicly disgraced her. The 7 brothers lured Jitmal to a mountain precipice under the pretext of finding his lost Kapila cow, bound his limbs, and hurled him into the abyss! By divine grace, Mata Vaishnavi cushioned his descent as gentle wind, and Guga Peer caught him in his arms. Guga Peer counseled:

"Where brothers and neighbors harbor enmity, where serpents reside, and where discord rules the house—abandon such a dwelling at once. God helps those who help themselves."

When the 7 brothers found Jitmal unharmed and absorbed in prayer, they fell at his feet weeping. Jitmal magnanimously forgave them, but decided to leave Agharkot forever. With Bua Kodi on his shoulders, leading his pair of oxen (Gora and Mela), the plow-yoke (hal-panjali), Kapila cow, and faithful dog Bhoru, he departed. Halting overnight at Gharota, he drove two plum-tree stakes (beri ke khoote) into the ground to tether the cattle—stakes that grew into the two miraculous, ancient Beri trees celebrated to this day!

रूपचन्द जी के छोटे भाई सदानन्द की पत्नी जोजां (जाजां की सगी बहन) कुटिल स्वभाव की थी और तन्त्र विद्या (कुम्भ डायन) जानती थी। उसके 7 पुत्र थे। वह ईर्ष्या करती थी कि रूपचन्द की सम्पत्ति के अकेले वारिस जित्तमल थे, जबकि सदानन्द की सम्पत्ति में 7 हिस्सेदार थे।

जब बुआ कौड़ी सहेलियों के साथ कीकली खेल रही थीं, जोजां ने डायन मन्त्र का प्रयोग कर दिया। बुआ कौड़ी "बापू-बापू" कहते हुए मूर्छित हो गईं। कोई वैद्य काम न आया। जित्तमल जी ने नाथ और जोगियों को बुलाकर राजा मण्डलीक की 'कार्क' गवाई और आदेशानुसार लोहे के लाल तपे खूंडे को अपनी पीठ पर लगाया—जिसका सारा प्रभाव चाची जोजां के शरीर पर जलने के रूप में प्रकट हुआ! घबराकर जोजां ने क्षमा मांगी और मन्त्र वापस लेकर बुआ को स्वस्थ किया।

किन्तु जोजां का द्वेष शांत न हुआ। उसने अपने सातों पुत्रों को भड़का दिया। सातों भाइयों ने कपिला गाय ढूँढने के बहाने जित्तमल जी को ऊँची पहाड़ी पर ले जाकर हाथ-पाँव बांधे और नीचे खाई में फेंक दिया! माँ वैष्णवी ने पवन रूप में रुई की तरह थामा और गुग्गा पीर ने अपनी बाँहों में ले लिया।

"जहाँ भाई-बन्धु व पड़ोसी कलह करें, जिस घर में सर्प का वास हो, और जो घर नदी किनारे हो—ऐसे स्थान का तत्काल त्याग कर देना चाहिए।"

सातों भाइयों ने जब जित्तमल जी को जीवित देखा, तो चरणों में गिर पड़े। जित्तमल जी ने क्षमा किया, किन्तु अघारकोट छोड़ने का निश्चय कर लिया। अपने दोनों बैल (गोरा व मैला), हल-पंजली, कपिला गाय, भौरू कुत्ता और बुआ कौड़ी को कंधों पर बिठाकर चल पड़े। रास्ते में घड़ोता में रात बिताते समय बैलों को बांधने के लिए बेरी के दो खूँटे गाड़े, जो आज भी विशाल पूज्य बेरी वृक्ष बने हुए हैं!

Chapter 4 · Settlement at Panjod & The Covenantअध्याय 4 · पन्जोड़ आगमन, इकरारनामा एवं गूड़ा सिंघू जंगल की साधना

4. The Compact with Wazir Veer Singh & The Miracle of Iso Megh4. वजीर वीर सिंह से अनुबंध और ईसो मेघ का उद्धार

Jitmal arrived in village Panjod (Kanachack principality) at the home of his sworn turban-brother, Rallo Lohar (blacksmith) and his wife Jeevani. Rallo received him with boundless reverence, but Jitmal steadfastly refused to live on hospitality: "A man who depends on another's grain destroys his spiritual austerities (tapasya)."

Rallo took Jitmal to Ghaggi Singh Mamualia, who arranged an audience with Wazir Veer Singh (maternal uncle of child king Maharaja Ajaib Dev Singh). Veer Singh offered the dense, thorny wilderness of Guda Singhu Jungle near Shamachak. A formal contract (Ikrarnama) was drawn: Jitmal would clear and cultivate the wasteland; the State would receive 1/4th and Jitmal would retain 3/4th of the harvest. When asked for witnesses, Jitmal named: The Sun (Surya), the Moon (Chandra), and Mata Trikuta Vaishnavi.

The Miracle of Bawa Da Talab & Iso Megh: Entering the wilderness, Jitmal calmed venomous snakes with the sacred vibration of "Om Soham". Forest guard Iso Megh, who suffered from severe leprosy and had been discarded by his kin, questioned him. Jitmal treated Iso with deep brotherly affection. Jitmal cleared 120 kanals (15 acres). When water was needed, 5-year-old Bua Kodi placed her ball (khinnu) on the earth: "Bapu, dig here; this water shall never fail." Miraculous rainclouds burst forth, filling the excavated pond. Iso took a holy dip with faith in Mata Vaishnavi—and was instantly cured of leprosy! Overcome with gratitude, Iso dedicated his life as Jitmal's lifelong servant.

For seed wheat, pious elderly merchant Nathu Shah of Kanachack exchanged turbans in lifelong brotherhood (pagri badal bhai) and provided pure seed wheat without interest. The sown seed yielded a miraculous, golden harvest celebrated across the region.

जित्तमल जी कानाचक रियासत के पन्जोड़ गाँव में अपने पगड़ी-बदल मित्र रल्लो लोहार और उनकी पत्नी जीवनी के घर पहुँचे। रल्लो ने सेवा की, किन्तु जित्तमल जी ने स्वाभिमान सहित कहा: "जो पुरुष दूसरे के अन्न पर निर्भर रहते हैं, उनका तपरूपी धन नष्ट हो जाता है।"

रल्लो के माध्यम से वजीर वीर सिंह से भेंट हुई। वीर सिंह ने सामाचक के पास गूड़ा सिंघू नामक जंगल की बंजर भूमि दी। इकरारनामा लिखा गया: 1/4 हिस्सा सरकार का और 3/4 हिस्सा जित्तमल जी का होगा। साक्षी के रूप में जित्तमल जी ने सूर्य, चन्द्रमा और भगवती त्रिकुटा वैष्णवी को साक्षी बनाया।

बावा तालाब और ईसो मेघ का उद्धार: जंगल के रखवाले ईसो मेघ (जो कुष्ठ रोग से पीड़ित था) को जित्तमल जी ने प्रेम से अपनाया। 120 कनाल भूमि साफ की। जल हेतु 5 वर्षीया बुआ कौड़ी ने अपना खिन्दू (गेंद) रखकर कहा—"बापू! यहाँ तालाब बनाएं, कभी जल की कमी नहीं होगी।" प्रार्थना करते ही मूसलाधार वर्षा से सरोवर भर गया। ईसो ने त्रिकुटा देवी का ध्यान कर डुबकी लगाई और उसका कुष्ठ रोग समूल नष्ट हो गया!

बीज हेतु कानाचक के वयोवृद्ध नत्थू शाह ने पगड़ी बदलकर मित्रता की और बिना ब्याज के उत्तम गेहूँ बीज हेतु प्रदान किया। धरती पर ऐसी स्वर्णिम फसल लहलहाई जिसे देखकर पूरा क्षेत्र अचंभित रह गया।

Chapter 5 · Feudal Treachery & The Barber's Slanderअध्याय 5 · सामंती विश्वासघात, नाई की चुगली एवं खलिहान की लूट

5. The Slander of the Barber & The Midnight Raid5. नाई का षड्यंत्र, वजीर का विश्वासघात और भाभी का व्यंग्य

When the wheat ripened, Jitmal covered his mouth with a cloth while reaping, taking a sacred vow that not a single grain would be ingested until the crop was divided with the state in strict adherence to Dharma. Village artisans came for customary gifts; Jitmal gave them old wheat from his home store, refusing to touch the new grain before the royal share was accounted for.

However, an arrogant barber (nai) demanded an entire standing sheaf (pura) of new wheat. When refused before official division, the barber went to Wazir Veer Singh with poisonous lies: "Jitmal Brahmin is deceiving you. By day he covers his face pretending piety, but by night he smuggles the wheat sheaves away to Agharkot!"

The Betrayal & The Peepal Tree: Veer Singh raided Guda Singhu with armed troops and began forcibly bagging all the wheat while Jitmal was performing dawn sandhya prayers by the Chenab. Iso Megh heroically pleaded for justice; Veer Singh's men bound Iso Megh to a sacred Peepal tree and beat him mercilessly. Mata Vaishno Devi appeared in the guise of an elderly Brahmin woman to alert Jitmal on the river bank.

Jitmal rushed to Panjod to retrieve his deposited dagger (katar). Rallo was away. Rallo's wife Jeevani handed him the katar with bitter, sarcastic taunts mocking hill Brahmins:

"खलडुए दा खाया आटा, नाडुए दा पीता पानी।
पाड़ी देशा देया पाडी ब्राह्मणा पाडे दी मत आनी॥"

Deeply wounded, Jitmal uttered a fateful prophecy: "You have pierced my grieving heart. Henceforth, no family of blacksmiths or carpenters shall ever dwell or flourish in this village!" Gripping his katar, he marched to the fields.

फसल पकने पर जित्तमल जी ने मुंह पर कपड़ा बांधकर कटाई शुरू की ताकि धर्मानुसार बटवारे से पूर्व अन्न का एक दाना भी शरीर में न जाए। एक दुष्ट नाई ने नई फसल का पूरा हठपूर्वक माँगा और मना करने पर वीर सिंह के कान भरे: "जित्तमल ब्राह्मण रात को फसल अघारकोट भेज रहा है!"

विश्वासघात और पीपल का पेड़: वीर सिंह ने सैनिकों सहित खलिहान पर धावा बोल दिया। ईसो मेघ ने जब रोका, तो ईसो को पीपल के पेड़ से बांधकर पीटा गया। माँ वैष्णवी ने वृद्ध ब्राह्मणी बनकर चनाब किनारे जित्तमल जी को जगाया।

जित्तमल जी पन्जोड़ पहुँचे। रल्लो की पत्नी जीवनी ने कटार देते हुए व्यंग्य कसा:

व्यथित होकर बाबा जी ने कहा: "तूने मेरे दुखी मन को घायल किया है। आज के बाद इस गाँव में लोहार परिवार नहीं रहेगा।" और कटार लेकर खलिहान की ओर दौड़ पड़े।

Chapter 6 · The Supreme Martyrdom (1487 VS)अध्याय 6 · खलिहान पर सर्वोच्च आत्मबलिदान (वि० सं० 1487)

6. The Dagger upon the Golden Mound of Wheat6. कनक के ढेर पर कटार का वार और अमर आहुति

Reaching the fields, Jitmal severed the ropes binding Iso Megh and confronted Veer Singh: "Why have you betrayed our sworn contract? One part is the state's and three parts are mine."

Blinded by arrogance, Veer Singh tore the agreement into shreds. An accomplice struck Jitmal violently in the ribs with his staff. Jitmal replied: "Whoever in your clan suffers pain in the ribs shall not survive!"

Seeing justice dead, Jitmal slashed open the grain sacks, piled the golden wheat into a towering mound, shattered the wooden measuring vessel against his head into four pieces, mounted the grain heap, and proclaimed:

"सुक्की कनक न खायां मेहता, देयां कच्चा रूह...
सच्च, तप, पवित्रता ते दया—धर्म दे चारे पैर तूँ तोड़े!"

"Listen, Veer Singh! Truth, Austerity, Purity, and Compassion are the four pillars of Dharma—and you have trampled them all! Do not eat this dry wheat, Mehta; I drench it in my living flesh and blood. Take it and gorge upon it if you dare!"

Baba Jitmal plunged the dagger deep into his chest. His sacred warm blood gushed forth, saturating every grain of wheat crimson. The prophecy of Lord Shiva came to pass. It was Vaishakh Shukla Ashtami, Vikram Samvat 1487 (Baba Jitmal was 30; Bua Kodi was 5). Lightning split the sky, thunder roared, and Veer Singh fled in terror.

खेतों में पहुँचकर बाबा जी ने ईसो के बन्धन काटे। वीर सिंह ने अहंकार में इकरारनामा फाड़ दिया। लवाना जाति के व्यक्ति द्वारा पसली पर लाठी मारने पर बाबा जी ने शाप दिया।

गेहूँ की बोरियाँ फाड़कर अनाज का विशाल ढेर लगाया, शीशम की 'पाई' को सिर पर मारकर चार टुकड़े किए और गेहूँ के ढेर पर खड़े होकर अमर उद्घोष किया:

"सुक्की कनक न खायां मेहता, देयां कच्चा रूह...
सत्य, तप, पवित्रता और दया—धर्म के चारों लक्षण तुमने तोड़े हैं!"

कटार अपनी छाती में घोंपकर सर्वोच्च बलिदान दिया। वि० संवत् 1487 वैशाख शुक्ल अष्टमी को भगवान शिव का वरदान सत्य हुआ। प्रकृति कुपित हो उठी और वीर सिंह भयभीत होकर भाग गया।

Chapter 7 · The Concealment of the Body & The Faithful Houndअध्याय 7 · शव छिपाने का षड्यंत्र, भैरू कुत्ता और बुआ कौड़ी का विलाप

7. The Simbal Tree & Bua Kodi’s Divine Search7. सिम्बल का वृक्ष और बुआ कौड़ी की त्राटक दृष्टि

Fearing the curse of Brahma-Hatya, Veer Singh wrapped Baba Jitmal's body in raw leather and hid it high inside the hollow of a Simbal tree in Jhiri forest. Faithful hound Bhoru followed silently, scratched paw marks at the base, and raced back.

In Panjod, 5-year-old Bua Kodi noticed her father's beloved Champa plant suddenly withered. Iso narrated the catastrophe. Reaching the fields, Bua Kodi caressed the oxen Gora and Mela; both bullocks wept in agony and breathed their last at her feet!

Bua Kodi tossed blood-stained wheat into the air; a miraculous trail of blood led to the Simbal tree. With her divine Tratak Drishti, the giant tree crashed to the earth, revealing her father's body. Bua Kodi cursed the perpetrators that their entire lineage would perish.

वीर सिंह ने शव को चमड़े में लपेटकर झिरी के जंगल में सिम्बल के वृक्ष की खोड़ में छिपा दिया। वफादार भौरू कुत्ते ने वृक्ष पर निशान बनाए।

बुआ कौड़ी ने देखा कि चम्बे का पौधा मुरझा गया है। खेतों में पहुँचकर जब बैलों को पुचकारा, तो दोनों बैल (गोरा व मैला) रोते हुए प्राण त्याग गए!

रक्त-रंजित गेहूँ की धार के पीछे जाकर बुआ कौड़ी ने त्राटक दृष्टि से सिम्बल का पेड़ धराशायी कर दिया और अत्याचारियों के कुल के सर्वनाश का शाप दिया।

Chapter 8 · The Sati of Bua Kodi & Celestial Ascensionअध्याय 8 · बुआ कौड़ी की अग्नि समाधि एवं दिव्य ज्योति का प्राकट्य

8. The Leap into the Flames & The Twin Eternal Lights8. पावन चिता में आहुति और नूरी दिव्य आत्माओं का उद्घोष

Bua Kodi had dry wood gathered and summoned Nathu Shah of Kanachack to perform the final rites. As the pyre ignited, five-year-old Bua Kodi leapt into the roaring flames, becoming Sati with her father.

The Divine Revelation: From the blazing pyre emerged two radiant celestial forms of Baba Jitmal and Bua Dati:
"Weep no more. We have merely discarded our mortal frames; our eternal spirit shall dwell in Jhiri forever! Whoever comes to this threshold with pure faith shall have every prayer answered."

नत्थू शाह ने चिता प्रज्वलित की। तभी पाँच वर्षीया नन्हीं बुआ कौड़ी ने जलती चिता में छलांग लगा दी और सती हो गईं।

दिव्य उद्घोष: चिता से दो दिव्य नूरी आत्माएं प्रकट हुईं और आकाशवाणी हुई:
"हमने केवल नश्वर शरीर त्यागा है, आत्म रूप में हम दोनों सदा यहाँ निवास करेंगे। जो कोई भी श्रद्धा से इस झिरी स्थल पर आएगा, उसकी समस्त मनोकामनाएं पूर्ण होंगी।"

Chapter 9 · The Subtle Pilgrimage & The Miracle of Baba Faridअध्याय 9 · सूक्ष्म तीर्थ यात्रा एवं बावा फरीद का प्राकट्य

9. The Blessing of Baba Farid & Bua Di Baoli9. बावा फरीद को वरदान और कठुआ में 'बुआ दी बावली'

The subtle spirits of Baba Jitmal and Bua Dati traversed the sacred tirthas of Bharatvarsha. Along the Ravi river near Pathankot, a childless washerwoman offered cloth to Bua Kodi; Baba and Bua blessed her with a son who became Baba Farid, the first disciple of Jhiri Darbar.

At village Basroop near Kathua, Bua Kodi struck her heel upon the parched earth, causing a miraculous sweet spring to burst forth, celebrated today as Bua Di Baoli.

दोनों दिव्य आत्माओं ने सम्पूर्ण भारत के तीर्थों की यात्रा की। रावी तट पर एक धर्मपरायण धोबिन को वरदान दिया जिससे बावा फरीद का जन्म हुआ।

कठुआ के बसरूप गाँव में बुआ कौड़ी ने जमीन पर एड़ी मारकर पावन जल स्रोत प्रकट किया, जो आज 'बुआ की बावली' के रूप में प्रसिद्ध है।

Chapter 10 · The Shrine Construction & The Hereditary Gaddiअध्याय 10 · समाधि निर्माण, सुद्धु-बुद्धु एवं महन्त गद्दी की स्थापना

10. Sudhu & Budhu, The Holy Consecration, and The Lineage10. सुद्धु-बुद्धु द्वारा समाधि निर्माण और गोस्वामी नत्थूशाह की गद्दी

Two merchant brothers of Sialkot, Sudhu and Budhu, were directed in a dream to construct the Samadhi shrines. Sudhu built Baba Jitmal's Samadhi, and Budhu built Bua Dati's Samadhi. On Kartik Purnima, the sacred idols were consecrated.

The hereditary spiritual seat (Gaddi) was bestowed upon Goswami Nathu Shah Ji, establishing the revered lineage of Goswami Mahants that presides over Jhiri Darbar to this day.

सियालकोट के दो व्यापारी भाइयों—सुद्धु और बुद्धु—ने स्वप्नादेश से समाधि का निर्माण कराया। कार्तिक पूर्णिमा को पाषाण मोहरों की प्राण प्रतिष्ठा हुई।

कानाचक के गोस्वामी नत्थूशाह जी को मुख्य गद्दी सौंपी गई, जिनसे गद्दीनशीन महन्तों की पावन परम्परा आज तक चली आ रही है।

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"सुक्की कनक न खायां मेहता, देयां कच्चा रूह...
सत्य, तप, पवित्रता ते दया — धर्म दे चारे पैर तूँ तोड़े!"

— बाबा जित्तमल जी का अमर उद्घोष (वि० संवत् 1487)
The Immortal Defiance of Baba Jitto Ji upon the Threshing Mound

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Experience the Annual Jhiri Melaझिरी मेला में दर्शन व स्नान की जानकारी

Discover the schedule, holy rituals at Bawa Da Talab, route maps, and pilgrim facilities.कार्तिक पूर्णिमा के पावन मेले का सम्पूर्ण कार्यक्रम, बावा तालाब स्नान विधि एवं यात्रा निर्देश देखें।

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